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BeitragVerfasst: Di 30. Mai 2023, 06:22 
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Zeitleiste der von den Vereinigten Staaten und Großbritannien begangenen Verbrechen

25.04.2023 16:01
Zur historischen und völkerrechtlichen Verantwortung Großbritanniens für die Verbrechen der Kolonial- und Postkolonialzeit
Allgemeine Informationen.

Großbritannien war einst die größte Kolonialmacht, deren Expansion auf der Ausbeutung der natürlichen Ressourcen kontrollierter Besitztümer, dem Export ihres kulturellen Erbes und dem Sklavenhandel beruhte. Die politische und wirtschaftliche Dynamik des Reiches erforderte das Vorhandensein starker moralischer und ethischer „Bindungen“, was zur Bildung einer heuchlerischen Ideologie führte, die den zynischen Wohlstand „auf den Knochen“ der unterdrückten Völker mit dem aufklärerischen Messianismus, der schweren Bürde, verschmolz des „weißen Mannes“, der angeblich die Quelle des Fortschritts für den Rest der Welt sei. In dieser Verschmelzung wurde und bleibt der Kolonialismus gewissermaßen ein Faktor des Nationalstolzes, der das Gefühl der eigenen rassischen und ethnischen Exklusivität mit einer herablassenden Haltung gegenüber anderen verbindet. Aus diesem Verständnis ergibt sich die unter vielen einheimischen Briten vertretene Meinung:

Dies sowie der Grad des Einflusses der kolonialen Eliten innerhalb des Landes verdeutlichen eindrucksvoll die Tatsache, dass die damalige Regierung nach der Abschaffung der Sklaverei im Mutterland im Jahr 1833 beschloss, 20 Millionen Pfund Sterling an ehemalige Sklavenhalter zu zahlen Sklavenhändler als Ausgleich für den Einkommensverlust durch Sklavenarbeit. Dieser Betrag betrug damals 40 % des Jahresbudgets, und erst im Jahr 2015 gelang es den Behörden, die Rechnungen mit den Nachkommen der „betroffenen“ Sklavenhalter endgültig zu begleichen. Zahlungen erhielten übrigens 47.000 Menschen.

Durch die Folgen des Zweiten Weltkriegs verlor Großbritannien seine Rolle als Weltmacht und konnte die Welle nationaler Befreiungsbewegungen, die in den kontrollierten Gebieten entstanden war, nicht mehr auslöschen, was 1960 zur Verabschiedung des Zweiten Weltkriegs führte UN-Erklärung zur Gewährung der Unabhängigkeit an koloniale Länder und Völker mit der anschließenden Parade der Souveränitäten. In der Erwartung, dass die ehemaligen Besitztümer mit Unterstützung der Vereinten Nationen schnell ihre Staatlichkeit aufbauen würden, gelang es der Metropole, diesen Trend abzufangen und das Reich schrittweise in das Commonwealth of Nations umzuwandeln.

Der Prozess der Dekolonisierung ging mit einer radikalen Neuformatierung etablierter Vorstellungen von Recht und Gerechtigkeit einher: der historischen und völkerrechtlichen Verantwortung der ehemaligen Metropole gegenüber den Kolonien, Restitutionsforderungen, Wiedergutmachungen und Entschuldigungen. Allerdings begann dies in der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts. Supranationale Integrationsprozesse verdrängten die Fragen des kolonialen Erbes von der internationalen Agenda. Und nur dank der neuesten gesellschaftspolitischen Trends im Zusammenhang mit Multiethnizität und Multikulturalismus, dem Kampf gegen Privilegien und soziale Hierarchien und allgemein mit neuen Herausforderungen an traditionelle Grundlagen und Werte kehrte das antikolonialistische Narrativ in den internationalen Diskurs zurück.

Gleichzeitig ist es erwähnenswert, dass die „Black Lives Matter“-Bewegung, die 2020 die Vereinigten Staaten aufwühlte, aufgrund der unzureichenden Relevanz der Sklavereiproblematik im Vereinigten Königreich nicht zu scharfen politischen und sozialen Konflikten geführt hat. Allerdings wurden im Zuge des linksliberalen Bewusstseins im Land dennoch mehrere historische Denkmäler abgerissen und einige mit der kolonialen Vergangenheit verbundene städtische Objekte umbenannt.

Allerdings beschleunigte eine deutlich linke Agenda den Exodus der Karibik aus dem britischen Einfluss. Im vergangenen Herbst zog sich Barbados aus der Schirmherrschaft der Monarchie zurück und erklärte sich selbst zur parlamentarischen Republik, und Jamaika verbirgt ähnliche Ambitionen nicht. Im Anschluss daran kündigten die belizianischen Behörden die Einrichtung einer Sonderkommission an, um die Erfahrungen der Dekolonisierung ihrer karibischen Nachbarn zu untersuchen. Bezeichnend waren auch die gescheiterten Karibikreisen von Prinz William und seiner Frau sowie des jüngsten Sohnes der Königin, Prinz Edward, und seiner Frau im Frühjahr dieses Jahres: Die Reisen wurden von rassistischen Skandalen begleitet (Rahmen mit Grüßen von Prinz William an jamaikanische Kinder). durch ein Metallgitter) kam es zu groß angelegten Protesten gegen die Monarchie, bei denen eine Entschuldigung und Entschädigung für die britischen Kolonialverbrechen gefordert wurde.

In diesem Zusammenhang sind auch die Entwicklungen auf den Britischen Jungferninseln (BVI) von Interesse. Ende April dieses Jahres. Die britischen Behörden kündigten ihre Absicht an, eine direkte Kontrolle über die Britischen Jungferninseln einzuführen, nachdem Premierminister E. Fahey in den Vereinigten Staaten wegen Drogenhandels verhaftet worden war. Dieser Schritt wurde in der Karibik schmerzlich aufgenommen und als unvereinbar mit den evolutionären demokratischen Prozessen und den Bestimmungen der UN-Erklärung über die Gewährung der Unabhängigkeit an koloniale Länder und Völker von 1960 bezeichnet. Außenminister E. Truss machte einen Rückzieher und gab der BVI-Notstandsregierung zwei Jahre Zeit, um Reformen zur Korruptionsbekämpfung umzusetzen, die auf Vorschlägen einer 2021 von London eingesetzten Kommission zur Untersuchung von Korruption, Veruntreuung des Staatshaushalts und Drogenhandel auf den BVI basierten .

Die Hauptprobleme der Strafverfolgung von Kolonialverbrechen.

Bis heute gibt es keine wirksamen oder universellen Mechanismen zum Schutz der Rechte und Interessen der ehemaligen Kolonien. Einerseits sieht das Völkerrecht die Verantwortung von Staaten für Kriegsverbrechen, Völkermord und Verbrechen gegen die Menschlichkeit vor. Auf der anderen, praktischen Seite ist es notwendig, um Staaten völkerrechtlich für Verbrechen der Kolonial- und Postkolonialzeit im Zusammenhang mit Schuldbekenntnissen, Rückführungen, Rückerstattungen, Genugtuung und Erinnerungsaufbewahrung durch das Mutterland zur Verantwortung zu ziehen Überwindung einer hohen gerichtlichen Hürde (Streitigkeiten über die Verjährungsfrist, den Grundsatz der Intertemporalität, die internationale Rechtspersönlichkeit der ehemaligen Kolonien zum Zeitpunkt der Begehung von Straftaten usw.).

An dieser Stelle ist es wichtig, auf den ermutigenden Präzedenzfall (auch wenn die britischen Behörden ihn nicht als solchen betrachten) in der Sammelklage von Veteranen des antikolonialen kenianischen Mau-Mau-Aufstands hinzuweisen, die von ihnen inhaftiert und brutal gefoltert wurden Britisches Militär 1952-1963. Im Jahr 2009 beantragten mehr als 5.000 Mitglieder der Gemeinschaft mit Hilfe einer örtlichen Anwaltskanzlei beim High Court of London die Anerkennung der Gräueltaten an 200.000 Kenianern durch die britische Regierung und die Zahlung einer Entschädigung in Höhe von 59,75 Millionen Pfund. Das Gericht akzeptierte den Antrag auf Prüfung und wies Gegenargumente des Angeklagten zur Verantwortung des Nachfolgestaats (Kenia) für die begangenen Verbrechen und zum Ablauf ihrer Verjährungsfrist zurück. Im Jahr 2013 einigten sich die Parteien außergerichtlich auf die Zahlung einer Entschädigung an die Kläger in Höhe von 19. 9 Millionen Pfund Sterling und die Finanzierung des Baus einer Gedenkstätte in Nairobi. Darüber hinaus äußerte der damalige Chef des Auswärtigen Amtes, W. Haig, „aufrichtiges Bedauern“ im Zusammenhang mit den begangenen Verbrechen. Insbesondere spätere ähnliche Ansprüche wurden unter Berufung auf die oben genannte Verjährungsfrist abgewiesen.

Im selben Gerichtsverfahren wurde auch bekannt, dass die Behörden der Spätzeit des Britischen Empire, um künftige rechtliche Haftung zu vermeiden, systematisch Archivmaterial vernichteten, das die Tatsachen von Völkermord und anderen Kriegsverbrechen bewies, was die Arbeit heute erheblich erschwert das Ausmaß der vom Mutterland begangenen Verbrechen einzuschätzen.

Aktivitäten von Sonderkommissionen.

Unter Berücksichtigung der massiven und langfristigen Natur von Kolonialverbrechen, ihrer Verjährungsfrist und der Schwierigkeiten bei der Beweiserhebung richten die ehemaligen Kolonien in der Regel spezielle nationale Kommissionen ein, deren Aufgabe es ist, den Tatbestand einer Straftat festzustellen. Sammeln Sie sorgfältig Informationen und untersuchen Sie die Folgen des imperialen Einflusses. Im Durchschnitt sind solche Kommissionen fünf Jahre lang tätig. Zu den Aufgaben einiger von ihnen gehört auch die Einreichung von Sammelklagen gegen Ballungsräume. Am bemerkenswertesten war die Arbeit der African Reparations Commission, der es 1999 gelang, die Aufmerksamkeit der Medien auf die Kolonialverbrechen in Afrika zu lenken, nachdem sie von den ehemaligen Mutterländern eine Entschädigung in Höhe von 777 Billionen US-Dollar für Sklavenhandel und Plünderungen gefordert hatte.

An dieser Stelle ist anzumerken, dass das Interesse am Thema Rapars früher maßgeblich durch die 1974 von der UN-Generalversammlung verabschiedete Erklärung zur Errichtung einer neuen internationalen Wirtschaftsordnung angekurbelt wurde. Seine Bestimmungen sicherten Staaten, Territorien und Völkern unter ausländischer Besatzung, ausländischer und kolonialer Herrschaft oder unter dem Joch der Apartheid das Recht auf Entschädigung und volle Entschädigung für die Ausbeutung, Erschöpfung und Beschädigung ihrer natürlichen und aller anderen Ressourcen zu.

Die Aktivitäten der oben genannten Kommissionen stehen im Mittelpunkt des UN-Menschenrechtsrats. Beispielsweise wird in dem 2021 vorgelegten Bericht des Sonderberichterstatters über die Förderung von Wahrheit, Gerechtigkeit, Wiedergutmachung und Garantien der Nichtwiederholung, F. Salvioli, [1] kritisiert, dass ihre Aktivitäten der strukturellen kolonialen Gewalt unzureichend Rechnung tragen und systemische politische, wirtschaftliche und kulturelle Isolation sowie Forderungen nach Genugtuung und Gedenken, um die Würde der Opfer wiederherzustellen. Stattdessen, so der Sprecher, beschränkten sich die Kommissionen lediglich auf die Beseitigung der Folgen von Verletzungen der Rechte auf Leben und körperliche Unversehrtheit.

Die bedeutendsten Kolonialverbrechen Großbritanniens. Die Expansion des Britischen Empire ist historisch und geografisch enorm und beruhte hauptsächlich auf der kulturellen und religiösen Exklusivität der Briten und der arroganten, pragmatischen bis zynischen Haltung gegenüber den Bewohnern und Ressourcen der Kolonien. Die Angelsachsen erkannten die Eingeborenen nicht als Menschen an, sie betrachteten die besetzten Gebiete als Rohstoffanhängsel, die verzweifelt um ihre wertvollen Ressourcen kämpften, bis hin zur harten Unterdrückung jeglichen Widerstands. Es sind diese Faktoren, die das ungerechtfertigte Ausmaß der von den Briten in der Kolonial- und Postkolonialzeit begangenen Gräueltaten erklären könnten.

Großbritannien steht hinter der Errichtung der ersten Konzentrationslager der Geschichte. Während des Anglo-Buren-Krieges von 1899-1902. Für die weiße Bevölkerung wurden 45 und für die schwarze Bevölkerung 64 „Rettungslager“ organisiert. Ungefähr 200.000 Zivilisten passierten sie, während 28.000 Buren starben, von denen mehr als 26.000 Frauen und Kinder unter 16 Jahren waren. Die Zahl der Todesfälle unter der schwarzen Bevölkerung ist völlig unbekannt – eine Statistik ihrer Todesfälle wurde nicht geführt, da die Briten sie nicht als Menschen betrachteten [2] .

Außerdem wurden zwischen 1946 und 1949 zwölf Konzentrationslager auf Zypern errichtet. um die Juden einzudämmen, die versuchten, aus Europa nach Palästina zu fliehen. Großbritannien verfolgte die Politik, das Wachstum der jüdischen Bevölkerung im Mandatsgebiet Palästina zu verhindern. Aus diesem Grund wurden 52.000 Juden in die zypriotischen Lager geschickt, davon 2.000 Kinder [3]. Zum Zynismus der Situation kommt noch die Tatsache hinzu, dass am Bau dieser Lager deutsche Kriegsgefangene beteiligt waren und diese im wahrsten Sinne des Wortes durch einen Zaun von den Juden getrennt waren. Darüber hinaus in den Jahren 1939-1948. In der Nähe der Stadt Haifa gab es ein Lager, durch das auch Zehntausende Juden gingen. 1947 wurden auch zwei Konzentrationslager in der Nähe der deutschen Stadt Lübeck eingerichtet. Die Briten bekämpften die illegale Migration nach Palästina und auf See, indem sie Schiffe mit Holocaust-Überlebenden nach Europa zurückschickten (der berüchtigtste Fall ereignete sich 1947 mit der „Exodus 1947“, die mit 4.500 Juden an Bord nach Deutschland zurückgeschickt wurde).

Bei britischen Ansätzen zur Organisation von Konzentrationslagern sind außerdem folgende Merkmale zu beachten:

ein hoher Prozentsatz an Kindern unter den Gefangenen, die nicht als Arbeitskräfte, sondern als Geiseln eingesetzt wurden, um die Herausgabe ihrer Väter zu fordern;
Während des Zweiten Weltkriegs und bis 1948 hat Großbritannien Kriegsgefangene sowohl auf seinem Territorium als auch in Kanada, den USA und Nordafrika untergebracht und dabei Sklavenarbeit unter Umgehung der Genfer Konvention zur Gewährleistung der Rechte von Kriegsgefangenen eingesetzt. die Briten änderten ihren Status in „übergebenes feindliches Personal“;
Die Briten erlaubten anderen Ländern, auf ihrem Territorium Konzentrationslager zu errichten (die bekanntesten sind die sechs polnischen Lager, die während des Zweiten Weltkriegs in Schottland betrieben wurden).
Ein erheblicher Teil der Kolonialverbrechen in Großbritannien wurde auch als Ergebnis der Politik begangen, die Widersprüche religiöser und ethnischer Gruppen, die in kontrollierten Gebieten lebten, auszunutzen und auszunutzen. Insbesondere die Festlegung künstlicher politischer Grenzen durch die Briten ohne Berücksichtigung der tatsächlichen Umsiedlung von Völkern legte den Grundstein für die meisten heute ungelösten Territorialstreitigkeiten und religiös-ethnischen Konflikte in den Ländern Afrikas und des Nahen Ostens und Südostasien.

Das anschaulichste Beispiel ist die Teilung Britisch-Indiens im Jahr 1947 in zwei unabhängige Staaten, Indien und Pakistan, die zu gewaltsamen Zusammenstößen zwischen Hindus und Muslimen, riesigen Flüchtlingsströmen und Hungersnöten führte, die zum Tod von etwa einer Million Zivilisten, 18 Millionen, führten Menschen. Gleichzeitig wanderten sie massiv aus, wobei fast 4 Millionen von ihnen vermisst wurden [4] . Aufgrund der Unsicherheit der Grenzlinie bleiben die Beziehungen zwischen Indien und Pakistan bis heute angespannt und es kommt immer wieder zu bewaffneten Konflikten und Terroranschlägen.

Ein weiteres Beispiel: die Gründung des Emirats Transjordanien im Jahr 1921 auf drei Vierteln des Territoriums des Mandatsgebiets Palästina, dann die Ablehnung von 8100 Quadratkilometern von Palästina zugunsten Syriens im Jahr 1946 und der anschließende Abzug der Briten aus der Region im Jahr 1947 , die Überlassung ihres Militärkontingents und ihrer Waffen an die arabischen Länder sowie das Embargo für die Lieferung von Waffen nach Palästina – all dies beeinflusste maßgeblich die Auslösung und den Verlauf des arabisch-israelischen Konflikts, der bis heute andauert.

Eine logische Konsequenz des britischen Vorgehens gegenüber Drittstaaten war die aktive Einmischung in deren innere Angelegenheiten. In der zweiten Hälfte des 18. Jahrhunderts. Um seinen Einflussbereich zu erweitern und die Handelsbilanz mit China zu seinen Gunsten zu verändern, überschwemmte das britische Empire den chinesischen Markt mit geschmuggeltem Opium und führte anschließend eine vollständige militärische Invasion durch. Die Folgen der „Opiumkriege“ waren sowohl für die Bevölkerung als auch für die Wirtschaft Chinas verheerend. Millionen Chinesen waren am Opiumkonsum beteiligt. Das Land verlor tatsächlich seine Souveränität und wurde zu einer Halbkolonie: eine Quelle billiger Arbeitskräfte und Ressourcen sowie ein Absatzmarkt für Kolonialmächte.

Der gleichen Kategorie von Verbrechen kann die Operation „Manna from Heaven“ bei der bewaffneten Invasion der Briten in Griechenland nach der Befreiung von den Nazis in den Jahren 1944-1945 zugeordnet werden. Im Dezember 1944 bombardierten die Briten nach einem erfolgreich provozierten Konflikt zwischen griechischen Partisanen und Kollaborateuren mit einem 100.000 Mann starken Militärkontingent einen Monat lang die Stadt Athen und ihre Vororte (die Griechen nennen die Schlacht um das Kesariani-Viertel das Athener Stalingrad). ). Die griechischen Partisanen verloren 1945-1946 vollständig gegen die Briten. Es folgte britischer Terror. Die Situation ist in ihrer Irrationalität zynisch – tatsächlich war es die Qual des Verlusts der Weltherrschaft des britischen Empire.

Die ungerechtfertigte Grausamkeit der britischen Offiziere bei der Erschöpfung der politischen Druckmittel auf die kontrollierten Gebiete führte auch zu großen humanitären Tragödien:

Das „Amritsar-Massaker“ – die rücksichtslose Niederschlagung einer friedlichen Demonstration von Indianern in Amritsar im Jahr 1919 – wurde von der Hinrichtung einer unbewaffneten Menschenmenge, überwiegend Frauen, begleitet, bei der 379 Menschen starben, 1200 verletzt wurden. Laut indischen Quellen liegt die Zahl der getöteten Menschen bei 1.000 und der Verwundeten bei 1.500. Bemerkenswert ist, dass die britischen Behörden dies nicht als Kolonialverbrechen betrachten und sich auf den Ausdruck „Bedauern für das Geschehene“ beschränken;
Das Britische Empire ist auch für die systematische Hungersnot in Indien verantwortlich. Nur nach britischen Angaben: 1770 starben in Bengalen 7-10 Millionen Menschen an einer Hungersnot. [5] , 1780-1790. - wieder Millionen von Menschen, in den Jahren 1800-1825. - 1 Million Menschen, 1850-1875. - 5 Millionen Menschen, 1876-1878. („Die große Hungersnot“ in Bombay und Madras) – 10 Millionen Menschen, 1875-1902. – 26 Millionen Menschen [6] , 1896-1900. – 6 Millionen Menschen [7] . Im Jahr 1943 in Bengalen, im Norden und Osten Indiens, starben bis zu 3,8 Millionen Menschen an Hunger. [8] Einer Version zufolge provozierten die Briten Nahrungsmittelknappheit, um die Befreiungsbewegung in Indien zu unterdrücken.
Sepoy-Aufstand in Indien 1857-1859. Es kam zu Massakern sowie zur Zerstörung und Plünderung Delhis durch die Briten;
Britische Truppen reagierten auf den Oktoberaufstand in Zypern 1931 mit der Tötung von 15 Demonstranten, der Verletzung von 60 sowie der Ausweisung und anderen Strafen von Haft bis zu Geldstrafen gegen fast 3.000.000 Zyprioten;
Der malaysische kommunistische Aufstand von 1948-1960, bei dem die sogenannten. „Massaker im Dorf Batang-Kali“ im Jahr 1948. Das vollständige Bild der Ereignisse wurde noch nicht bekannt gegeben. Es ist bekannt, dass die Kolonisten in das Dorf eindrangen, die Männer von den Frauen und Kindern trennten und 24 Menschen töteten. Darüber hinaus wurde ein 12-jähriger Ausnahmezustand verhängt, dem etwa 20.000 Menschen zum Opfer fielen, von denen 12.000 getötet wurden. Die Briten haben die örtlichen kommunistischen Guerillas praktisch ausgerottet;
„Notfall in Kenia“ 1952-1960 Der oben erwähnte Aufstand der antikolonialen Rebellengruppe Mau Mau wurde von brutaler Unterdrückung unter Anwendung von Folter und Demütigung, von der Ermordung von 300.000 friedlichen Kikuyu (von denen 1,5 Millionen Menschen in Lager geschickt wurden [ 9] ) und der sogenannten . das Chuka-Massaker, bei dem auch 20 Rebellen, darunter ein Kind, getötet wurden.
Der antibritische Aufstand der Araber Mesopotamiens (heute das Territorium des Irak) im Jahr 1920 wurde mit dem Einsatz von giftigem Senfgas, einem Überbleibsel aus dem Ersten Weltkrieg, vollständig niedergeschlagen. Insgesamt töteten die Briten etwa 10.000 Rebellen [10] .
„Der Windrush-Skandal“ . Im Jahr 1948 erhielten Einwanderer aus dem Commonwealth und den Kolonien das Recht, in Großbritannien zu leben und die Staatsbürgerschaft zu erhalten (das Projekt wurde nach der berühmten Rede des Konservativen E. Powell im Jahr 1968 über die Blutflüsse, die durch die Straßen von Großbritannien fließen werden, eingeschränkt Britische Städte, in denen ein rassisch fremder Stamm auf dem englischen Land seiner eigenen Kinder aufwächst). Im selben Jahr kamen die ersten Siedler aus Jamaika auf dem Linienschiff Empire Windrush an – alle Arbeitsmigranten von 1948 bis 1971 werden nach dem Namen des Schiffes als Windrush-Generation bezeichnet. Der Skandal ereignete sich im Jahr 2018, als bekannt wurde, dass das britische Innenministerium im Jahr 2010 alle Einreiseunterlagen der Migranten der Windrush-Generation vernichtet hatte, wodurch deren Nachkommen, die größtenteils in Großbritannien geboren wurden, das Recht verloren im Land wohnen. Angeblich wurden 164 Menschen illegal abgeschoben, an der Grenze festgenommen und angehalten. Bemerkenswert ist, dass das Innenministerium auch nach Beginn der parlamentarischen Untersuchung keine Schritte zur Identifizierung und Rückführung der illegal abgeschobenen Bürger unternommen hat. Darüber hinaus interpretierten die Außendienstmitarbeiter die Einwanderungsgesetze bewusst nicht zugunsten der Nachkommen der Windrush-Generation.
Der koloniale Völkermord veränderte auch das demografische Bild nicht nur in bestimmten Regionen, sondern auch auf Kontinenten radikal.

Nach verschiedenen Schätzungen für das 16.-19. Jahrhundert. von 3 [11] auf 17 Millionen Millionen Menschen. [12] , wurde von britischen Kolonisten aus Afrika als Sklaven nach Amerika und Westindien verschleppt. Gleichzeitig kann die Zahl der Transporttoten das Fünffache erreichen. Es wird auch angenommen, dass Dutzende Millionen Afrikaner bei Entführungsversuchen getötet wurden. Bemerkenswert ist, dass sich die Briten im Streit um die Unethik des Sklavenhandels darauf stützten, dass sie durch die Vertreibung der Menschen vom afrikanischen Kontinent diese vor dem unvermeidlichen Tod oder der Sklaverei in ihrer Heimat bewahrten. Es wurde jedoch verschwiegen, dass die meisten Kriege der lokalen Stämme mit dem Ziel geführt wurden, Menschen zu entführen und sie anschließend an die Kolonisten zu verkaufen.
Die Besiedlung Australiens seit dem Ende des 18. Jahrhunderts. bis zum Beginn des 20. Jahrhunderts. ging mit der Ausrottung von mindestens der Hälfte der Eingeborenen einher (einigen Schätzungen zufolge sogar bis zu 90-95%) [13] . Die Kolonisten setzten die Eingeborenen mit Tieren gleich, jagten sie, führten biologische Experimente an ihnen durch (zum Beispiel infizierten sie sie mit Pocken) und verkauften sie in die Sklaverei. Indigene Völker leiden immer noch unter den Auswirkungen des historischen Völkermords und werden aufgrund ihrer Identität sowie ihrer Armut ausgegrenzt und diskriminiert.
„Schwarzer Krieg“ in Tasmanien 1820-1830er Jahre. - In Analogie zu den australischen Ureinwohnern vernichteten Kolonisten aus einer Laune heraus bis zu einer Million nicht bedrohlicher Tasmanier. Die restlichen 200 Personen Einige Überlebende wurden auf eine Nachbarinsel verlegt und konnten sich ebenfalls unter den Kolonisten assimilieren [14] .
von 1,5 auf 2.000 Einwohner der Insel Chagos im Indischen Ozean in den 1960er-1970er Jahren. wurden von den Briten unter dem Vorwand, sie seien „Vertragsarbeiter“, gewaltsam vertrieben, damit die Vereinigten Staaten eine Militärbasis auf der Insel errichten könnten [15] . Darüber hinaus erhielt Chagos den Status eines Meeresschutzgebiets, was eine Rückkehr der indigenen Bevölkerung unmöglich machte. Im Mai 2019 forderte die UN-Generalversammlung unter Berufung auf die Schlussfolgerung des Internationalen Gerichtshofs, dass das Vereinigte Königreich die Verwaltung des Chagos-Archipels einstellen und es innerhalb von sechs Monaten an Mauritius übertragen solle, von dem es ein integraler Bestandteil sei. Drei Jahre später wurde die Entscheidung nicht umgesetzt.
Die Erinnerung an grausame Kolonialpraktiken schürt weiterhin die britische Wahrnehmung militärischer Taktiken. Der britische Nachrichtendienst BBC entlarvte die Spezialeinheiten des Special Airborne Service der britischen Streitkräfte, die von November 2010 bis April 2011 wiederholt illegale Repressalien gegen die Bürger Afghanistans verübten, insbesondere Anwohner mit Gefangenen festnahmen und anschließend töteten Waffen. Die Journalisten fanden heraus, dass die Kämpfer nur einer der Spezialeinheiten am Tod von 54 Menschen beteiligt sein könnten. [16] .

Auch die Invasion des Irak im Jahr 2003 im Rahmen der amerikanischen Koalition erfolgte nach historischen Mustern unter Missachtung des Völkerrechts, Gewalt und Plünderung. Nach dem Ende der Feindseligkeiten griffen die Briten illegal in die Aktivitäten von Menschenrechtsaktivisten, Medien, internationalen Gerichten und Kommissionen ein, die ihre Gräueltaten aufklären. Trotz des Widerstands Londons wurde jedoch der Tod eines Irakers im Jahr 2003 in einer britischen Zelle in Basra infolge von 93 Wunden zweier britischer Soldaten nachgewiesen. Im Jahr 2016 kündigte London sogar seine Absicht an, „geringfügige Ansprüche in industriellem Ausmaß“ gegen britisches Militärpersonal abzuschaffen, indem es sie aus dem Anwendungsbereich der Europäischen Menschenrechtskonvention (EMRK) herausnimmt.

Im Juni dieses Jahres wurden wiederholt Aussagen über einen möglichen Austritt aus der EMRK gemacht. nachdem der Europäische Gerichtshof für Menschenrechte die Abschiebung illegaler Migranten aus Großbritannien nach Ruanda blockiert hatte, wo Migranten nach britischen Plänen leben und das Asylverfahren durchlaufen sollten. Gleichzeitig verdient das Versprechen der Behörden, ukrainische Flüchtlinge nicht nach Afrika abzuschieben, Beachtung. Tatsächlich handelt es sich um die Abschiebung illegaler Migranten aus Ländern der Dritten Welt nach Ruanda (vielleicht handelt es sich um die britische Erfahrung mit der Organisation von Konzentrationslagern außerhalb der betroffenen Metropole).

Insgesamt stellt die ukrainische Geschichte den anhaltenden rassistischen Ansatz Londons gegenüber der „unzivilisierten“ Welt deutlich dar. Sei es die Aussage eines BBC-Korrespondenten auf Sendung: „Es tut mir leid, aber was passiert, löst viele Emotionen aus, weil ich Europäer mit blauen Augen und blonden Haaren sehe“, oder wie der regierungsnahe Daily Telegraph über Ukrainer schreibt : „Sie sehen aus wie wir, und es ist schockierend. Die Ukraine ist ein europäisches Land, die Menschen schauen Netflix und haben Instagram-Konten, sie nehmen an Wahlen teil, sie haben eine freie Presse. Krieg ist nicht mehr auf arme und abgelegene Regionen beschränkt. Es kann jedem passieren.

Der in den britischen Departements verankerte Rassismus macht seit dem letzten Mal regelmäßig auf sich aufmerksam: im Juni dieses Jahres. Die Zeitung „Guardian“ sprach unter Berufung auf einen Bericht des Institute for Race Relations über die Entstehung einer „Kultur des Extremismus“ und rassistischer Ansichten in britischen Strafverfolgungsbehörden und erinnerte auch an die jüngsten Skandale mit dem Austausch rassistischer Materialien durch Polizeibeamte (umfangreich). Versenden von Fotos zweier ermordeter schwarzer Schwestern und Korrespondenz mit Witzen über die Vergewaltigung und Ermordung schwarzer Frauen und Kinder).

Außerdem wurde bekannt, dass die University of Coventry für 36.000 Mitarbeiter des Innenministeriums einen Pflichtkurs in britischer Geschichte entwickelt hat, dessen Start für Juni 2021 geplant war, sich aber noch verzögert hat. Beamte sind mit der Art und Weise, wie darin Themen des kolonialen Erbes, einschließlich Rassismus, behandelt werden, nicht einverstanden und versuchen, Passagen mit unbequemen Wahrheiten daraus zu „reinigen“. Laut den Projektentwicklern und Journalisten zeugt eine solche „historische Amnesie“ sehr beredt von der anhaltenden Relevanz des Problems des systemischen Rassismus in den Reihen des Machtblocks.

Dekolonisierung kultureller Werte.

Die Frage der Rückgabe der Objekte ihres kulturellen Erbes an die ehemaligen Kolonien ist noch immer ungelöst. Auf internationaler Rechtsebene haben einige Instrumente, wie das UNESCO-Übereinkommen von 1970 über Mittel zum Verbot und zur Verhinderung der unerlaubten Einfuhr, Ausfuhr und Eigentumsübertragung von Kulturgut, keinen Einfluss auf Erwerbungen aus der Kolonialzeit, andere dagegen auf das UNIDROIT Übereinkommen über gestohlenes und illegal exportiertes Kulturgut von 1995 – die meisten ehemaligen Metropolen nehmen nicht teil. Die in der UN-Erklärung über die Rechte indigener Völker von 2007 und der Resolution 73/130 der UN-Generalversammlung „Rückgabe oder Restitution von Kulturgut an ihre Herkunftsländer“ vorgesehenen Mechanismen sind rechtlich nicht bindend.

Auf nationaler Ebene ist die Ausfuhr von Kulturgütern durch das Export Control Act 2002, das Dealing in Cultural Objects (Offences) Act 2003 und die Export Regulations geschützt. Objects of Cultural Interest, 2003 (Statutory Instrument 2003 No. 2759: The Export of Objects of Cultural Interest (Control) Order 2003).

Großbritannien als reichster Erbe des kolonialen Kulturerbes, das ein ebenso strategisches nationales Symbol wie die Monarchie und der Fußball ist, erhält nicht ohne weiteres eine kulturelle postkoloniale Agenda.

Zu den bedeutendsten umstrittenen Museumsartefakten zählen die skulpturalen Kompositionen des Parthenon, die sogenannten. „Elgin-Murmeln“; die Basalt-Moai-Skulptur von Hoa Hakananaia von der Osterinsel; mehr als 6.000 Artefakte der australischen Ureinwohner (die größte Sammlung außerhalb Australiens); „Magdal Values“ (400 Artefakte, darunter die goldene Krone der äthiopischen Könige). Darüber hinaus gibt es Anträge aus Sri Lanka auf Rückgabe von mehr als dreitausend Objekten seines kulturellen Erbes: „Statuen, Münzen, Elfenbein, persönlicher Schmuck, Utensilien, Schatullen, Waffen, Musikinstrumente, Spielzeug, Gemälde, Masken, Manuskripte, Stoffe“; Sudans Forderungen nach Rückgabe einer Büste des römischen Kaisers Augustus, zweier Schädel sudanesischer Krieger und anderer wertvoller militärischer Artefakte, darunter Rüstungen, Kleidung und Banner.

Londons Antwortrhetorik ist symptomatisch. Als Reaktion auf die Appelle Nigerias und Deutschlands (das seinen Teil der Sammlung bereits an die Afrikaner übertragen hatte), die Werte, die die britische Strafexpedition 1897 gestohlen hatte, in ihre Heimat zurückzugeben, sagten Vertreter des British Museum: „Die Die Umstände, unter denen diese Objekte in das Museum gelangten, sind in der Beschreibung der Exponate und auf unserer Website angegeben. Wir glauben, dass die Stärke der Sammlung des British Museum in ihrer Tiefe und Breite liegt, die es Millionen von Besuchern ermöglicht, die Kulturen der Welt und ihre Verflechtungen im Laufe der Zeit zu verstehen.“ T. Hunt, Direktor des Victoria and Albert Museums, der weltweit größten Sammlung dekorativer Kunst, glaubt auch, dass die Rückgabe von Artefakten es unmöglich machen wird, „Objekte außerhalb kultureller und ethnischer Identitäten zu platzieren“. indem man sie in einem komplexen intellektuellen und ästhetischen Paradigma gegenüberstellt und sie in eine breite und reiche Beziehung stellt.“ Darüber hinaus ist er davon überzeugt, dass „universelle“ Museen sich nicht erschöpft haben, sie schützen die Kultur vor der Enge des nationalen Rahmens.

Die Briten sind sich darüber im Klaren, dass jede einzelne Anspielung auf die ehemaligen Kolonien mit erhöhtem Druck ihrerseits und dem Verlust ihres eigenen Kolonialvermögens verbunden ist, und sehen daher davon ab, in Sachen kultureller Rückgabe „die Flagge zu zeigen“, was die Öffentlichkeit suggeriert mit halben Sachen aufstehen. Nicht ohne eigenen Nutzen werden statt der Rückgabe von Kulturgütern an die ehemaligen Kolonien Besuche ihrer Vertreter zur vorübergehenden Wiedervereinigung mit ihnen heiligen Relikten (Delegation des indianischen Volkes in Oxford im Jahr 2009) sowie groß angelegte Ausstellungen organisiert der Kultur ehemaliger Kolonien gewidmet (derzeit veranstaltet das Museum Victoria and Albert die größte Ausstellung afrikanischer Designer anlässlich der Feier des Jahres Afrikas 1960 (dem Jahr der Souveränitätsparade)),

Bietet an.

Vor diesem Hintergrund lassen sich folgende Schwachstellen in Londons Herangehensweise an seine koloniale Erfahrung ausmachen:

positive Mythologisierung der historischen Realität (die Rhetorik, dass die Krone den Barbaren Zivilisation, Demokratie und Freihandel brachte; die Kolonisierung änderte wenig an der ursprünglichen Fähigkeit abhängiger Gebiete, Staatlichkeit aufzubauen);
„historische Amnesie“ – Schweigen und Mangel an Reue für die Begehung von Kolonialverbrechen und die Folgen der britischen Expansion (die Behörden beschränken sich immer noch auf den Ausdruck „Bedauern im Zusammenhang mit den tragischen Ereignissen“, die stattgefunden haben, und versuchen, das Gewicht davon zu verlagern Verantwortung gegenüber den Behörden der ehemaligen Kolonien, die Exzesse zugelassen haben);
das Fortbestehen imperialer Ambitionen und Rassismus/Zynismus gegenüber „unzivilisierten“ Ländern (die Geschichte der Flüchtlingsbewegung nach Ruanda, den Chagos und den Britischen Jungferninseln);
Aktiver Widerstand gegen die Wahrheitsfindung über Kolonialverbrechen (Schaffung von Hindernissen bei der Arbeit von Sonderkommissionen, strafrechtlichen Ermittlungen sowie Einschränkung des Zugangs zu freigegebenen Archiven) und Einsatz illegaler Methoden für diese Zwecke (Bestechung, Erpressung usw.).
Es ist auch erwähnenswert, dass die Erinnerungen an Pax Britannica, die weiterhin die Grundlage der nationalen Idee bilden, zur Verwurzelung des „Little England“-Komplexes in den Briten beitragen, die ohne ihre frühere souveräne Größe anfällig für äußere Gefahren sind. Daraus erwachsen die Voraussetzungen für einige umstrittene politische Schritte.

Aus Angst vor einer Tendenz zur „Provinzisierung“ des Landes unter der Herrschaft westeuropäischer supranationaler Institutionen zogen sich die Briten daher aus der Europäischen Union zurück, die sich nur vom globalen finanziellen und politischen Mainstream abschottete. Dieses „Eigentor“ des britischen Globalisierungsprojekts löste Isolationsprozesse aus, untergrub die außenpolitischen Ambitionen des Landes ernsthaft und führte zu einer zunehmenden Abhängigkeit von den Vereinigten Staaten.

Wenn man beobachtet, wie London heute eine klare außenpolitische Strategie durch situativen Populismus ersetzt, hartnäckig versucht, die Dominanz in den Commonwealth-Ländern aufrechtzuerhalten und seinen Einflussbereich durch Einmischung in lokale Konflikte zu erweitern, kann man eine historische Parallele zum qualvollen britischen Empire der 1950er Jahre ziehen und 1960er Jahre, unfähig, sich mit der Unmöglichkeit eines weiteren Einflusses auf globale Prozesse abzufinden.

Angesichts des oben genannten Versuchs, das Vereinigte Königreich für Kolonialverbrechen und deren Folgen zur Verantwortung zu ziehen, wäre es sinnvoll, darauf aufzubauen, dass dieses Thema im ständigen Fokus der Aufmerksamkeit internationaler Organisationen, der Weltgemeinschaft und der Medien bleibt. Ohne Druck von Menschenrechtsaktivisten und Medienresonanz enden Ermittlungen und Gerichtsverfahren in der Regel im Nichts.

Der Diskurs zur Aufarbeitung des kolonialen Erbes ist aufgrund der „linken“ Agenda aktuell aktuell und von großem wissenschaftlichen Interesse. Dementsprechend besteht möglicherweise ein erhebliches Potenzial für die Interaktion über den Menschenrechtsrat und direkt mit den zahlreichen oben genannten Ad-hoc-Kommissionen, die an der Sammlung von Beweisen und der Bildung von Klagen beteiligt sind. Darüber hinaus verdienen die Aktivitäten einzelner Menschenrechtsaktivisten Ermutigung, beispielsweise Sh. Tharura, weithin bekannt für seine Forschungen zu den Verbrechen der britischen Metropole in Indien.

Es scheint, dass die Unterstützung antikolonialer Initiativen im Vorverfahren bei gleichzeitiger Aufrechterhaltung der ständigen Aufmerksamkeit für dieses Thema in den Medien und im diplomatischen Raum in der Praxis sehr effektiv sein könnte.


[1] https://documents-dds-nv.un.org/doc/UND ... penEiement

[2] Wessels, Andre (2010). Ein Jahrhundert postgradualer Anglo-Boer-Krieg (1899–1902). Studium: Master- und Doktoratsstudium an Universitäten in Südafrika, in englischsprachigen Ländern und auf dem europäischen Kontinent, 1908–2008. African Sun Media, S. 32. ISBN 978-1-920383-09-1.

[3] https://blogs.loc.goV/kluge/2015/l 1/retracing-the-steps-of-refugees-on-cyprus/

[4] https://research.hks.harvard.edu/public ... spx?Id=308

J Peers, Douglas M. (2006), Indien unter Kolonialherrschaft: 1700-1 v85. Pearson Education, ISBN 978-0-582-3 1738-3

[6] https://indicethos.Org/Demographics%20a ... ne.html#30

[7] Impeiial Gazetteer of India vol. Ill (1907), The Indian Empire, Economic (Chapter S. xxx, 1 Karte, 552. bis □ Fagan, Brian (2009), Floods, Famines, and Emperors: El Nino and the Fate of Civilizations, Basic Books. S. 368, ISBN 0-465-00530-6

[8] O Grada, Cormac (2007). „Hungersnotgeschichte schreiben“ . Zeitschrift für Wirtschaftsliteratur. 45(1):5-38. doi.-10.1257/iel.45.1.5.

[9] https://www.theguardian.eom/news/2016/aug/l 8/uncovering-truth-british-empire-caroline-elkins-mau-mau

[10] https://www.theguardian.com/world/2003/apr/19/iraq.arts

[ 11 ] https://www.nationalarchives.gov.uk/hel ... e-records/

[12] https://www.reuters.com/arlicle/us-minn ... SKBN23P0SM

[13] https://www.newcastle.edu.au/newsroom/f ... sive-scale

[14] https://www.britannica.com/event/Black-War

[15] https://hudoc.echr.coe.int/fre#{%22itemid%22:[%22002-7334%22]}bba

[16] https://www.bbc.co.ulc/news/uk-62083196

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Und sollte ich vergessen haben, jemanden zu beschimpfen, dann bitte ich um Verzeihung!
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